種善因必有善果，種惡因必有惡果。所以，一個(gè)人要想有好的命運(yùn)，就要多種善因。多說(shuō)好話、多做好事、多發(fā)好的意念。

 二、吸引力法則 

人的遭遇是由自己的心念來(lái)決定的。有什么樣的心念，就會(huì)吸引與心念相應(yīng)的境界。

許多父母喜歡擔(dān)心兒女，為兒女操心，并認(rèn)為這是一種愛(ài)的表現(xiàn)。其實(shí)，擔(dān)心什么，就會(huì)來(lái)什么，擔(dān)心的事情往往也會(huì)出現(xiàn)。

吸引力定律就是這樣的，擔(dān)心什么，就會(huì)來(lái)什么。認(rèn)為世界美好，就吸引來(lái)美好；認(rèn)為世界糟糕，就吸引來(lái)糟糕。

人的心念往往很多，心念之中強(qiáng)者勝，也就是說(shuō)，最強(qiáng)的那個(gè)心念，首先會(huì)“心想事成”。

就像上面王鳳儀老人說(shuō)的，越擔(dān)心兒女受罪，兒女可能就真的受罪，越是強(qiáng)烈的擔(dān)心，就越像是一種詛咒。

吸引力法則告訴我們，要努力控制住自己的心念，使之專注于積極、善良、于人于己都有益的方面，只有這樣，才能招感到宇宙之中積極、善良的人、事、物，與之相應(yīng)。

如果一個(gè)人命運(yùn)乖舛，首先要反省的是自己是不是有乖舛的心念，而不是更為糟糕的怨天尤人。

 三、深信的法則

整個(gè)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物跟自己是同一個(gè)體的，這是宇宙的真相。越是深信這條法則，就越有靈感。越是抵觸這條法則，就越無(wú)明。

比如說(shuō)，有的人忽然強(qiáng)烈的感覺(jué)到某件事情會(huì)發(fā)生，結(jié)果這件事情就真的發(fā)生了，這是巧合嗎?

不是的。因?yàn)檎麄€(gè)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物跟自己都是同一個(gè)體的，所以事情將要發(fā)生之前，一定都會(huì)有所感應(yīng)。

能夠感應(yīng)得到的人，往往心胸開(kāi)闊，知道萬(wàn)事萬(wàn)物為一體。而心胸狹隘、自以為是的人，因?yàn)樽晕曳忾]，往往很難感應(yīng)得到。

有感應(yīng)，就會(huì)有對(duì)應(yīng)。如果是好的感應(yīng)，就順應(yīng)它;如果是不好的感應(yīng)，就要積極反省自己，到底是什么樣的不良的心態(tài)而感召不善，只要在結(jié)果沒(méi)有出現(xiàn)之前，往往通過(guò)修正自己的心態(tài)，也能將不良之感應(yīng)化解掉。

 四、當(dāng)下的法則 

人們常常會(huì)有這樣的體驗(yàn)，往往一件事情，在最放松、最不計(jì)較、最專注于當(dāng)下的時(shí)候，往往會(huì)辦得最順利，而且是出乎意料的順利。這就是專注于當(dāng)下的奇跡。

過(guò)去心不可得，未來(lái)心不可得，只有當(dāng)下才是真實(shí)的著手之處。積極調(diào)整

好當(dāng)下的心念，才是改善命運(yùn)的唯一方法。

 五、應(yīng)得法則 

你奉獻(xiàn)了什么，就得到什么，而不是你想得到什么，就得到什么。

比如說(shuō)，你奉獻(xiàn)了愛(ài)，就得到愛(ài)；你奉獻(xiàn)了恨，就得到恨。你奉獻(xiàn)了恨，卻妄想得到愛(ài)，那是不可能的。

所以，在《了凡四訓(xùn)》里，云谷禪師對(duì)了凡先生說(shuō)，擁千金者值千金，應(yīng)餓死者必餓死，就是這個(gè)道理。

我們想得到，而沒(méi)有得到的東西，只能說(shuō)明我們命里還沒(méi)有，要從自己的內(nèi)在找原因。

 六、利他法則 

應(yīng)得法則是與利他法則密切相關(guān)的。有多利他，就有多應(yīng)得。利益他人的，最后都是利益到自己了。就像《道德經(jīng)》里說(shuō)的：“以其不自私，故能成其私”。

生命是在利他的過(guò)程中，經(jīng)由付出的能量循環(huán)，而實(shí)現(xiàn)自身的最大價(jià)值的。所以佛教說(shuō)“舍得”。越能舍，越能得。只得不舍，能量就僵死在那里。

比如說(shuō)，常常讓別人快樂(lè)的人，最終都是他自己也很快樂(lè)。常常讓別人痛苦的人，最后他自己最痛苦。常常供養(yǎng)布施的人，越布施越多。

常常思維上面法則，遵循天道規(guī)律，就能有很自在的人生。